منتظر رفع سحاب و كشف حجاب هستند ، همچنين مخلصان و مؤمنان و موقنان ، هماره پيوسته در ايام غيبت منتظر فرج هستند و مأيوس نيستند و به آن انتظار ، ثواب عظيم مىبرند . سوم - منكر وجود آن حضرت با وجود سطوع انوار امامت و ظهور آثار ولايت ، مانند منكر وجود آفتاب است ، هرگاه محجوب شود با سحاب . چهارم - چنان كه محجوب بودن آفتاب به سحاب گاه هست كه از براى عباد اصلح و انفع است ، غيبت آن حضرت نيز براى شيعيان با وجود انتفاع به آثار او شايد براى بسيارى از ظهور آن جناب اصلح باشد . شيخ صدوق قدّس سرّه در كمال الدين از عمار ساباطى روايت كرده است : خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم كه عبادت كردن در زمان دولت باطل با امامى از شما كه ظاهر نباشد افضل است يا عبادت كردن در زمان ظهور حق و دولت حق با امام ظاهر از شما ؟ حضرت فرمود : اى عمّار ! صدقه‌ى پنهانى افضل است از صدقه‌ى آشكار . عبادت شما در پنهان با امام غير ظاهر ، در دولت باطل ، افضل است ، به جهت ترسيدن شما از دشمنان در زمان دولت باطل و بهتر است از آن‌كه عبادت خدا كنيد در زمان ظهور حق با امام ظاهر . بدانيد هركه از شما نماز كند ، يك نماز واجب را در پنهانى از دشمن خود و آن نماز را در وقت آن بجا آورد و تمام كند ، حق تعالى بنويسد از براى او ثواب بيست و پنج نماز و اگر يك نافله را در زمان آن به جا آورد ، حق تعالى از براى او ثواب ده نافله بنويسد و هركه از شما حسنه‌اى به جا آورد ، حق تعالى از براى او بيست و پنج حسنه بنويسد و حق تعالى مضاعف مىگرداند حسنات مؤمن از شما را وقتى كه عمل نيكو به جا آورد و دين‌دارى كند به تقيه براى ترسيدن بر امام خود و ترسيدن بر جان خود و نگاه دارد زبان خود را ، به اضعاف مضاعفه‌ى بسيار ؛ به درستى كه خداى عز و جل كريم است . عرض كردم : جانم فداى تو باد ، مرا راغب گردانيدى به عمل و تحريص بر آن كردى ، ليكن مىخواهم بدانم كه چگونه اعمال ما افضل است از اعمال اصحاب ظاهر در دولت حق با آن‌كه ما و ايشان همه بر يك دين هستيم ؟ فرمود : به درستى كه شما ايشان را ، پيشى گرفته‌ايد در داخل شدن در دين خداى عزّ و جل و سبقت گرفته‌ايد ايشان را در ادا كردن نماز و روزه و حج و دانستن ساير امور دين و اطاعت امام پنهان مىكنيد و با امام خود شركت كرده‌ايد در صبر كردن در دولت باطل و مىترسيد از پادشاهان بر امام خود و بر جان‌هاى خود و حق امام خود و حق خود را بر دست ظالمان مىبينيد كه شما را از حق خود منع كرده‌اند و مضطر گردانيده‌اند به مشقت كشيدن در دنيا و